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理学先驱胡瑗对中国教育发展的影响 胡瑗的诗词

必发老虎机 时间:2017-05-12


  教育,一直是中华民族发展的重中之重先贤孔圣人提出“有教无类”,教育范围增大,使得许多平民得以接受教育。到了今天,中国政府更是直接推行“九年义务制教育”,只要是中国人,就可以接受免费的教育。

  实际上无论是在哪个时代,哪个政府,对于教育都十分的关注。北宋时期,对于北宋的教育有着重要的促进作用的,就不能忽视著名学者胡瑗。胡瑗是北宋时期著名的思想家和教育家,从四十岁以后,开始从事教育事业,提出了许多教育思想,同时也对当时的教育界有过很多改革。

  胡瑗曾经在《松滋县学记》中明确的说过:“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校。”这句话的意思是说,治理天下需要人才,而使得天下人成才就在于教化,而教化根本还在于学校,明确说明了一个好的学校,对于学生的教育的重要性。

  除此之外,还有教育理念的转变。宋朝因为开国之君赵匡胤提出重文轻武政策的原因,文化事业得以繁荣的发展。不过在某一个时期,人们却只追求华丽诗词歌赋。特别是一些学校,甚至将此作为教学重点。

  胡瑗对此明确的提出异议,他认为学校应该更加注重实际,培养经世致用的人才。他对皇帝说:“臣闻圣人之道,有体、有文、有用。君臣父子,仁义礼乐,历世不可变者,其体也;举而措之天下,能润泽斯民,归于皇极者,其用也。”他的大致意思,教育不仅仅只是为了应付科举考试,而是应该培养理论和实际都能精通,能干实事的人才。

  胡瑗的教育理念是十分正确的,而他此后在教育方面也一直都在朝这个方面发展。在管理学校,制定学校制度的时候,胡瑗在中国教育史上首先创立了分斋教学的制度。

  所谓的分斋教学,就像是今天分班一样。他设立经义和治事二斋,经义注重讲解六经,治事治民、讲武、堰水和历算等科。大家在选取一门主科的时候,还可以选择一门副科。这种制度,培养了一大批专有人才,在行政、军事、水利等方面都有显著成就。

  宋朝的宋代官学有两种:一是中央官学,二是地方官学。中央官学大部分都是达官贵人的子弟,地方官学则少的可怜。对此胡瑗提出“弘教化而致之民者在郡邑之任”,这其实和孔子的“有教无类”有些相似,都是推行普及教育。

  在胡瑗的积极走动和劝谏下,宋仁宗开始重视教育,并且接受胡瑗的建议,大兴地方之学。宋朝的教育事业,由此走向一个新高度,可以说是欣欣向荣。

  胡瑗还提倡文武兼备,德智体美劳全面发展。他并不希望自己的学生成为一心只读圣贤书的书生,而是积极鼓励他们走出去。要求学生要适当参加体育锻炼,平时要学会“射箭”、“投壶”和其他各项游乐活动。在重视德育、智育的前提下,他也注重音乐教育,注意用音乐来陶冶学生的精神情操。

  胡瑗重视理论教学,更重视实践理论,他经常组织学生到外野外、到各地游历名山大川。并把此项活动列入教程之中,做到让教育理论与教育实践相统一。他曾经说:“学者只守一乡,则滞于一曲,隘吝卑陋。必游四方,尽见人情物态,南北风俗,山川气象,以广其闻见,则有益于学者矣。”认为如果只是一心埋头于书本,实际上是一种闭塞的行为,不利于学识的增长。

  能够提出这么多的教育理论,胡瑗本人在教育方面,自然有很大的体会。他曾经在泰山就学之时,苦心读书十年,打下了丰富的基础。这期间学到的各种知识,都成为他日后发展教育事业的坚实基础。你说他本人的文学素养,看其留下的《睢阳五老图》可见一二。

  《睢阳五老图》

  始同优烈晚同间,五福俱全戴角冠。

  典午山河遵大道,调元宗社对穷桓。

  羌夷谁敢窥中夏,朝士猜疑畏岁寒。

  肱股赓歌遗韵在,惟吾后进祗膺看。
 

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